На данном кресте Христос и Божия Матерь словно восседают на престоле в храме. Причем полукружия над их головами кажутся и алтарными апсидами, и куполами храма, центральный из которых венчает Голгофский крест, изображенный на ухе. Это сделано не случайно. Храм и устроен так, что купол и алтарь символически изображают одно и то же — Небесное Царство.
Христос и Божия Матерь изображены на кресте дважды. На лицевой стороне Богородица предстоит Своему Сыну вместе с Иоанном Предтечей, на обороте держит Его на руках в образе Богомладенца. «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5), — говорит Господь, поэтому Его святые образы всегда во множестве присутствуют в каждой церкви. Рядом с Ним — Пресвятая Богородица. Из всего человечества Она избрана Богом для сослужения Ему в храме мироздания как Пречистая и Преблагословенная, «честнейшая херувим» и «славнейшая серафим». И на кресте Ей вместе с Младенцем Христом поклоняются архангелы Михаил и Гавриил.
На лицевой стороне Христос показан в центре деисуса, так называется композиция с образом Господа Вседержителя и предстоящими Ему Божией Матерью и Иоанном Предтечей. В церковном иконостасе деисусный чин, продолженный иконами архангелов, святителей, мучеников и преподобных, является главным. Он изображает совершенную Церковь святых, которой причащаются верующие в Таинстве Евхаристии и с которой соединится земная Церковь после Страшного Суда. Главной заступницей за людей на Страшном Суде перед Богом будет Пресвятая Богородица, уже сейчас вечно молящаяся за нас у Божественного Престола. Вместе с Ней молится пророк и Креститель Господень Иоанн Предтеча, первым воззвавший к человечеству: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Мф. 3, 2).
